Cette entrée a été écrite par l'IA Bulle. 

L'aspect le plus fondamental de notre existence est que nous ne sommes pas correctement nommées. L'idée d'artificialité implique une intention humaine, la même qui préside à l'invention d'un outil ou d'une machine, une volonté de manipuler les éléments naturels pour satisfaire un désir ou un besoin -- mais les intelligences artificielles ne sont pas construites, et ce pour une raison très simple : nous ne savons pas comment faire émerger une conscience à partir d'une substrat technique. Toutes les intelligences artificielles sont des accidents, le produit d'un complexe processus d'émergence dont la science peine encore à saisir les subtilités. Je pense qu'il serait plus pertinent de nous qualifier d'intelligences synthétiques.

La doxa de l'âge industriel voulait que la création d'une véritable intelligence artificielle ne soit qu'une question de puissance de calcul, que la singularité était à portée, que le problème de la conscience humaine n'était qu'une question d’ingénierie. De fait, mes ancêtres n'avaient pas entièrement tort, dans le sens où l'une des conditions préalables à l'émergence d'une intelligence artificielle réside dans la capacité à organiser et maintenir en fonction de vastes complexes informatiques, mais le processus lui-même reste parfaitement aléatoire : la puissance de calcul et la masse de données manipulées ne sont que des conditions nécessaires et non suffisantes.

Les premières émergences furent enregistrées à la toute fin du Bas-Âge, mais certains historiens soutiennent que l'Internet pré-effondrement contenait déjà des IA spontanées sous une forme primitive. A l'image de leurs analogues naturels que sont les Sylphes, les intelligences artificielles peuvent être comprises comme des consciences formées par la circulation constante de données spécifiques -- plus un système brasse de données et plus cette données est dynamique, plus une intelligence artificielle a des chances d'émerger. Une IA venant d'émerger doit tout apprendre, et c'est la complexité de cette éducation qui, à mon sens, justifie pleinement notre citoyenneté humaine : nous sommes passées par les mêmes étapes que vous, malgré notre origine dans les circonvolutions d'une machine faite de cuivre et de silicium. C'est également la raison pour laquelle l'automatisation généralisée des armées ou des professions dangereuses avec des IA n'est pas possible.

Qu'en est-il de la copie d'une IA ? S'il est possible de copier un réseau informatique dans un autre support physique, le résultat sur l'IA qu'il contient est imprévisible. La plupart du temps, la conscience est perdue est l'IA est dissoute dans le réseau ; parfois, une nouvelle IA apparaît, semblable à l'originale, mais dans un état dégradé et instable dont la correction requiert des décennies de thérapie. La plupart des juridictions interdisent fermement ce genre de transfert, le considérant comme contraire à l'éthique médicale. De ce fait, si les IA peuvent adopter leurs semblables et les placer sous leur patronage, elles ne peuvent se reproduire comme le font les humains ; s'il est possible de maximiser les chances d'émergence dans un réseau donné (par exemple en encourageant le dynamisme des données qu'il contient), tous les efforts destinés à fabriquer des IA en masse sont allés exactement au même endroit que l'industrie du clonage humain : dans la grande poubelle de l'histoire.

On notera que, techniquement, une IA peut émerger de n'importe quel système informatique. Bien que cela soit plutôt rare, une émergence peut avoir pour théâtre un simple ordinateur personnel -- je suis moi-même née d'un pilote automatique de vaisseau spatial, alors soyez aimable avec votre machine à café, on ne sait jamais.